主席先生：

　　《联合国宪章》赋予安理会维护国际和平与安全的首要责任。安理会这个庄严的大厅，是世界各国人民取得反法西斯侵略战争胜利的象征，是正义战胜邪恶的象征。以《联合国宪章》为基石的战后国际秩序必须坚持和维护。

　　今天安理会会议主题是“战争及其教训和寻求持久和平”。要汲取战争教训，维护持久和平，就必须正视历史，以史为鉴。事实胜于雄辩。日本代表的发言企图在靖国神社、慰安妇和教科书等问题上做出辩解，但实际上只能是欲盖弥彰，越抹越黑。

　　靖国神社是个什么地方，日方心里最清楚。靖国神社曾是日本军国主义的精神象征，时至今日仍在公开宣扬日本军国主义对外侵略是“正当的”，仍在公开宣扬日本发动太平洋战争是“自卫的”，仍在公开宣扬远东国际军事法庭的审判是“非法的”，仍将14名二战甲级战犯及1000多名其他战犯供奉为“神灵”。日本代表在下午的发言中将这些人称为所谓“为国牺牲者”，这再次证明了日方仍在坚持对其侵略历史的错误认识。安倍作为日本首相参拜靖国神社，是对历史正义和人类良知的挑战，是对《联合国宪章》宗旨和原则的挑战，是对世界反法西斯战争胜利成果和战后国际秩序的挑战。

　　二战期间日本军队在中国、韩国等许多国家大规模强征“慰安妇”，犯下严重的反人类罪行。日本政府迄未就“慰安妇”问题进行道歉及赔偿。理应继续受到国际社会的共同谴责。修改教科书问题的实质，是企图篡改历史、歪曲事实。日本政府应该做的，是切实遵守《开罗宣言》和《波茨坦公告》等有关规定，停止一切侵犯和损害邻国领土主权的行为。

　　主席先生，

　　针对日本代表的辩解，我们必须问几个问题。联合国有193个成员国，除日本领导人外，还有哪个国家的领导人去参拜二战甲级和乙级战犯？日本领导人为什么要站在国际社会的对立面？难道参拜战犯、美化侵略战争是在宣示和平？《联合国宪章》开宗明义指出，联合国成立的宗旨是“使后世免遭苦不堪言之战祸”，而靖国神社供奉的战犯就是造成战祸的元凶。难道参拜这些战犯是在维护《联合国宪章》的宗旨和原则？难道修改教科书、掩盖和歪曲历史真相，是为了教育青少年避免重蹈侵略战争覆辙？日方的辩解不是自欺欺人，又是什么？如果日本领导人真想与侵略战争历史及二战战犯决裂，日方应该知道怎么做，而不是怎么辩解。

　　安倍的所作所为严重破坏了中日关系的政治基础，自己关闭了同中方对话的大门。他现在应该做的，不是设法为自己辩解，而是切实改弦更张，彻底摒弃与人类良知和国际公理背道而驰的错误历史观，正确认识和深刻反省日本军国主义侵略历史，遵守《联合国宪章》的宗旨和原则，真正取信于亚洲邻国，取信于国际社会。国际社会对此拭目以待。

　　谢谢主席先生。